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1、柳公权（778年－865年），字诚悬。
2、京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。
3、共历任七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。
4、唐朝中期著名书法家、诗人，与唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)并称为：楷书四大家。
5、十二岁便能吟辞作赋，二十九岁更是进士及第，时任秘书省校书郎。
6、并历事穆宗、敬宗、文宗三朝，与宫中侍书之职。
7、共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。
8、咸通六年（865年），柳公权去世，获赠太子太师。
9、他的代表作是颇具影响力的传世书迹《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经》扩展资料柳公权在楷书上的造诣他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。
10、所写楷书，体势劲媚，骨力道健。
11、较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。
12、柳公权是楷书书体的总结者和创新家，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，自创独树一帜的“柳体”楷书，为后世百代楷模，成为“唐书尚法”的突出代表之一。
13、今人学书入门，依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家，特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范。
14、柳公权在书法艺术的改革和发展中，做出了突出的贡献，为唐代书法发展进行总结，也为整个楷书的发展奠定了基础。
15、参考资料来源：百度百科-柳公权柳公权 简介：（778~865)，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，历穆 敬 文三朝。
16、 名言：用笔在心，心正则笔正。
17、了后代，“一字百金，非虚语也”。
18、 五代时杨凝式卓然雄立，对唐代颜、柳之书学多有继承并发扬。
19、苏轼说：“自颜、柳没，笔法衰微。
20、加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。
21、独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王、颜、柳之风。
22、此真可谓书之豪杰，不为时世所汩设者。
23、”《邵氏见闻录》亦云：“凝式自颜、柳入二王之妙，楷法精绝。
24、”这是唐以后学柳书而能自出机杼的一位承前启后的卓越书家。
25、再如僧人应之，俗姓王，闽人，《南唐书》称其习柳氏笔法，以善书冠江左。
26、这说明五代十国虽干戈纷扰，书学转入低潮，但唐之流风遗泽犹存，学颜学柳一脉未断。
27、 宋代书学复兴，且从唐代的重法中走向重意的新境界，创造属于自己的时代书风。
28、有宋一代非常推崇颜书、柳书，其学柳书者不可胜数。
29、 石曼卿学颜，也汲取柳之风骨，正如范仲淹为他作诔文《祭石曼卿》中说：“延年之笔，颜筋柳骨。
30、散落人间，宝为神物。
31、” 宋四家学唐而各有所近，如蔡襄学颜，苏轼尤近颜，黄庭坚近柳，米芾近褚。
32、其实宋四家都经历过颜与柳的书学殿堂，自得自悟，都能巧妙地化入自己的书艺中。
33、 蔡襄（字君谟）瓣香颜书，但亦精柳书，认为《阴符经序》“善藏笔锋”，是柳书之最精者。
34、董其昌曾说：“余曾见柳诚悬小楷《度人经》，遒劲有致。
35、蔡君漠《茶录》，颇仿之。
36、”（《画禅室随笔》）董乃深识柳书三昧者，此说可窥蔡学柳之一斑。
37、 苏轼也为柳书知音，研习甚深，评论警策。
38、他虽不以柳书为面目，但融取精蕴。
39、《山谷题跋》云：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲如柳诚悬。
40、” 黄庭坚也学柳，结体紧结，实源于薛曜、柳公权。
41、《寒食诗跋》自云“于无佛处称尊”，敢与其师分庭抗礼。
42、“此跋即糅合柳书、《瘗鹤铭》的特色，参以己意，融气势、韵趣于一炉，纵横挥毫，而意志悠然”（侯镜昶《书学论集》）。
43、黄庭坚学柳深得其蕴，钱泳《书学》中就说：“山谷学柳诚悬，而直开画兰画竹之法。
44、” 米芾虽曾贬斥柳书，但他又赞扬“柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。
45、”（《书评》）两者似乎矛盾，但又确实存在于柳书之中。
46、而米芾自己学书过程是由颜真卿而至柳公权，由柳而欧、褚，后研法帖，入魏晋之境。
47、米芾说：“余初学颜，七、八岁也。
48、字大一幅，写简不成，见柳而慕紧结乃学柳《金刚经》。
49、”（《宝晋英光集》卷八）后来他偏激地贬斥柳书“丑怪恶札”，可谓数典忘祖。
50、 宋僧中也多有学柳书者。
51、如释梦英，正书学柳。
52、明杨士奇云：“梦英楷法一本柳诚悬，然骨气意度皆弱，不能及也。
53、”其书《夫子庙堂记》（石存西安碑林），可称柳书嫡脉。
54、释正蒙，书得诚悬法《石墨镌华》；释梦贞，善柳书（《皇朝事实类苑》）；释瑛公，独杜门手写《华严经》，精妙简远之韵，出于颜、柳（《石门文字禅》）；释思齐，书师柳公权，有所书《放生池碑》在杭州（《书史会要》），如此等等，不复遍举。
55、这可能与柳公权写的《金刚经》名闻遐迩有关。
56、 在宋代，柳体像颜体一样，借助于刻书印刷而进入千家万户，家喻户晓。
57、宋代刻书，在北宋大抵是用欧体笔法。
58、南宋以后，则兼用颜体、柳体。
59、当时的闽本，就多用柳体字；而江西刻本有的也用柳体，或用颜体；而蜀本就多用颜体。
60、其时颜体较为时尚，而又以欧、柳二家书法刻版最为美观，可见柳书在唐宋书坛蜚声播誉，柳体又广泛地渗透于民间。
61、 2．百代楷模 书学的高潮于金代暂时衰落，然学柳者却不绝如缕。
62、刻于金皇统四年（1144）的《沂州普照寺碑》，乃集柳公权书所成，仲汝文撰，楷书二十四行，行六十二字。
63、论者或谓：“虽为集缀所成，然字字挺拔，笔笔雄整，大似公权得意之作，比今所传《玄秘塔》与《李晟碑》直有雅俗天渊之别，学柳者能从此入，庶不为米芾所嗤。
64、”（《碑帖叙录》）元代赵孟頫中年学锺繇“二王”，后又学李邕、苏灵芝。
65、虽然不以柳为面目，但也取其骨，自铸赵体。
66、刘宗海云：“从子昂翁笔砚之侧，知其下笔处颜筋柳骨、银钩铁画果是也。
67、”（《书林藻鉴》） 明代董其昌对于柳书最有会心。
68、他曾说：“柳尚书极力变右军法，盖不欲与《禊帖》面目相似，所谓神奇化为臭腐，故离之耳。
69、凡人学书，以姿态取媚，鲜能解此。
70、余于虞褚颜欧，皆曾仿佛十一。
71、自学柳诚悬，方悟用笔古淡处。
72、自今以往，不得舍柳法而趋右军也。
73、”（《画禅室随笔》）董氏学一生，并能从柳书变法中得到启发，故其论柳，自然精警。
74、 由明入清的行草名家王铎力学柳书，《拟山园帖》所书正书颇得柳体之精髓，而临作如《圣慈》、《紫丛靸鞋》则取神遗貌，自为心裁。
75、 清代学颜名家辈出，而学柳者也可比列。
76、书法名家梁同书、梁诗正都学柳。
77、《鉴止水斋集》云：“（同书）公书初法颜、柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然。
78、”《国朝先正事略》：“（诗正）公书初学柳诚悬，继参文、赵，晚师颜、李。
79、”此外如大臣左宗棠的行书，俱出颜真卿、柳公权。
80、闺秀如王鉴（郝懿行妻）其书法欧、柳。
81、 康有为虽对柳书有贬语，但他主张在科举中用柳体，说：“柳之《冯宿》、《魏公先庙》、《高元裕》最可学，直可缩入卷摺。
82、大卷得此，清劲可喜，若能写之作摺，尤为遒媚绝伦。
83、”柳体的生命不是“馆阁”所能牢笼的，但是因科举而习柳者却是大有其人。
84、 在新的时代，人们正以新的目光研究柳书，学习柳书。
85、柳体成为中小学生最通用的习字法帖。
86、而书法家又正淘洗融冶，以其精华，以其书魂，去重建更辉煌的现代书艺大厦。
87、公权（公元778年－公元865年），字诚悬，唐代著名书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。
88、官至太子少师，世称“柳少师”。
89、柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。
90、他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。
91、他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。
92、另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
93、中文名： 柳公权 别名： 诚悬 国籍： 中国 出生日期： 公元778年 逝世日期： 公柳公权简介：（778~865)，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，历穆 敬 文三朝。
94、名言：用笔在心，心正则笔正。
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