大家好，我是小跳，我来为大家解答以上问题。百忧集行唐杜甫节选，百忧集行唐杜甫很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、百忧集行 杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

2、庭前八月梨枣熟， 一日上树能千回。

3、即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

4、 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

5、入门依旧四壁空， 老妻睹我颜色同。

6、痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东. 诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

7、当梨枣成熟之时，频频上树摘取，一日千回。

8、现在年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

9、体弱至此，却不能静养，但是生活无著，还须出入於官僚之门，察颜观色，养活一家老小。

10、一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。

11、内心痛苦不言而喻。

12、不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出「悲见生涯百忧集」的概叹。

13、一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。

14、老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

15、只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对著东边的厨门，啼叫发怒要饭吃 这首七言古诗作於上元二年。

16、当时，杜甫栖居成都草堂 ，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。

17、然而，诗人一贯持有的高尚节操，使他难为「摧眉折腰事权贵」之举，因此时遭冷遇，颇不得意，良多感慨。

18、 首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。

19、诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

20、所谓「健如黄犊走复来，」就是生动的写照。

21、清杨伦称此句「形容绝倒，正为衬出下文」（《杜诗镜铨》卷八）。

22、庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。

23、即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。

24、所谓「千回」，只是夸张的语气，喻其多也 。

25、少年杜甫「心尚孩」，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃著。

26、一个「尚」字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。

27、诗人抓住了少年的气质、性格特徵，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。

28、这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含著悲痛、愤懑的感情 。

29、杨伦对这首诗开头的眉批是：「聊以泄愤，不嫌径直。

30、」（《杜诗镜铨》卷八） 「即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

31、」诗人虽用「倏忽」二字，然从「十五」至「五十」其间沧桑都是读者可以想见。

32、由於年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

33、体弱至此，却不能静养，因生活无著，还须出入於官僚之门，察颜观色，养活一家老小。

34、一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。

35、内心痛苦不言而喻。

36、不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出「悲见生涯百忧集」的概叹。

37、此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到悲字上。

38、它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。

39、尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。

40、悲其一生为人民而悲。

41、「悲见生涯百忧集」实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。

42、「入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

43、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

44、」写家中凄景。

45、一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。

46、老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

47、只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对著东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。

48、为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。

49、例如，诗中以「十五」比「五十」，就划分了自我的两个时代 。

50、以「 八月」果熟，「一日」上树「千回」，来形容「十五」岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。

51、用「四壁空」写「百忧集」，就充实了忧的内容 。

52、用「健如黄犊」对比「坐卧只多」，用「走复来」对比「少行立」，用「强作笑语」对比「悲见生涯」，更见出悲的氛围之浓。

53、尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。

54、自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际 ，自己的儿子却饥饿难忍 ，啼叫怒索 。

55、在诗人笔下 ，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富於人情味。

56、 杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善於「沉郁顿挫」。

57、这也表现在《百忧集行》中。

58、它「悲愤慷慨，郁结於中」（陈廷焯《白雨斋词话》卷一，），「沉郁苍凉，跳跃动荡」（陈廷焯《白雨斋词话》）。

59、诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。

60、它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。