1、应该是“一切有为法如梦幻泡影”。
2、“一切有为法如梦幻泡影”,在梦中,一切皆只是念头形成的“相”,可说是“名字相”,无真实体性,称之为“无”;虽不实,但是不能说没有这个梦,也不能说没有这虚妄的相,故称之为“有”,也就是“相有体无”。心的念头和心不是一个也不是两个,就叫做“不一不二”,也就是“色”既是空,空既是“色”,“心”觅不可得,因而谓之“空”。
1、应该是“一切有为法如梦幻泡影”。
2、“一切有为法如梦幻泡影”,在梦中,一切皆只是念头形成的“相”,可说是“名字相”,无真实体性,称之为“无”;虽不实,但是不能说没有这个梦,也不能说没有这虚妄的相,故称之为“有”,也就是“相有体无”。心的念头和心不是一个也不是两个,就叫做“不一不二”,也就是“色”既是空,空既是“色”,“心”觅不可得,因而谓之“空”。
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